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Acordo de manhã e abro o Twitter, estão falando sobre política. Dou uma olhadinha no Facebook e me deparo com um textão dizendo coisas sobre uma celebridade que entrou em mais uma polêmica. No Instagram, as marcas disputam para ver quem faz a campanha mais chamativa – e isso se repete também nos anúncios do YouTube. Ai, meu Deus, esqueci de olhar o que estão dizendo no Orkut! Isso é tão anos 2000!

Mas será que precisamos mesmo da volta do Orkut? Qual a chance de acontecer uma fadiga coletiva em relação a tantos lugares para ver, postar e comentar? O retorno da rede ainda abre questionamento para muitas incertezas em meio a um mercado altamente competitivo.

Segundo dados divulgados em 2021 pela plataforma Cupom Válido, o Brasil é o terceiro país que mais usa redes sociais no mundo, com uma média de 3h42 por dia. Ao considerar todos os países, fica atrás somente de Filipinas e Colômbia, que gastam, em média, 4h15 e 3h45, respectivamente.

São mais de 150 milhões de usuários de redes sociais, e a taxa de usuários pelo total de habitantes é de 70,3%, um dos maiores entre todos os países. O Sudeste é a região com a maior taxa – cerca de 78% dos usuários utilizam redes sociais. Ao levar em consideração a faixa etária, o grupo entre 16 e 24 anos são os que mais utilizam essas ferramentas.

O comeback do Orkut traz consigo também mais algumas desvantagens que venceram as dobras do tempo: a rede social envelheceu mal. Mesmo tentando se apegar à nostalgia, os tempos são outros, cada vez mais líquidos, e a vida simples de meados dos anos 2000 não faz mais sentido agora, pois queremos tudo de forma imediata e a nossa ansiedade está ainda mais aflorada.

Outro fator que também atrapalha é a falta de pretexto para se conectar à rede. Hoje, a maioria das pessoas mal acorda e já vai pegar o celular para ver as novidades. Antigamente, marcava-se um evento para se conectar à internet.

Outros fatores também entram em questão: como os influenciadores vão utilizar a rede? E as marcas? Como vão funcionar os processos de publis pagos? Terá espaços para anúncios? Como a rede vai se adaptar para ser inclusiva e popular? Está tudo muito turvo e poucas coisas ainda sabemos sobre as novidades deste aguardado retorno.

Um fator positivo é que muitas pessoas vão acabar entrando novamente na rede por curiosidade. Uma das principais ferramentas do Orkut eram as comunidades, que reuniam um grande número de pessoas com interesses em comum. Mas isso já é possível fazer também no Facebook, que tem grupos abertos e fechados sobre determinados assuntos.

Em meio a tantas opções, para despertar novamente o interesse do público e bater seus mais de 300 milhões de usuários de 2015 e, quiçá, ultrapassar o número, o ineditismo e o fator surpresa serão fundamentais. Se não, a rede vai cair no mesmo limbo do Snapchat.

Na noite desta quinta-feira (02/06), o ex-pastor Felipe Heiderich usou as redes sociais para comentar sobre a vitória de Johnny Depp na Justiça contra a ex-esposa por difamação.

Felipe resolveu quebrar o silêncio um dia após a modelo Andressa Urach dizer em uma live de Bianca Toledo que, se fosse ela, teria matado Felipe.

Urach se referia às alegações de Bianca Toledo que, em 2016, acusou Heiderich de ter estuprado o seu filho (enteado dele) e por isso entrou com um pedido de divórcio.

De acordo com Andressa, ela não teria tido a sabedoria e o domínio próprio que Bianca teve diante do caso. A modelo acabou causando polêmica ao declarar que teria matado Felipe, e hoje estaria no presídio pregando o evangelho.

Heiderich disse em sua publicação que foi absolvido das acusações feitas por Bianca Toledo. Usando como exemplo o caso de Johnny Depp, ele afirmou que a vitória do ator lhe fez “ter esperança que a verdade sempre vence”.

“Eu senti na pele uma falsa acusação. Ardilosa, cruel, narcisista e endemoniada. Uma acusação perversa. Levei mais de 3 anos pra provar minha inocência. Ao meu lado, depuseram, peritos, policiais, e o próprio Ministério Público pediu minha absolvição. Ganhei em todas as instâncias por unanimidade”, declarou o ex-pastor.

Além disso, Felip gravou uma série de stories, e disse que qualquer pessoa que der voz a Bianca, levará processo. “Qualquer pessoa que continuar levantando falso ou dar voz a pessoa que me acusou, vai levar processo. E por favor deem voz. Porque eu preciso de dinheiro”, afirmou sem citar nomes.

O ex-pastor disse que mesmo sendo inocentado, tem sido vítima de difamação, calúnia, injúria e outros crimes, e por conta disso tem levado tudo a Justiça.

“Vou enumerar, mas tem lá (na Justiça): denunciação caluniosa, difamação, calúnia, injúria, sequestro e cárcere privado. Tem cinco queixas-crimes, tem bastante coisa. Eu não consigo lembrar de todas não”, disse ele. “Então, vai somando aí, quem sabe a gente não coloca numa formação de quadrilha judicialmente. Não estou falando de boca pra fora não”, disse.

“Eu preciso dizer pra você, vê o que acontece com quem mente pro Tribunal, vê o que acontece com quem diz que eu não ganhei, que eu não sou inocente, vê? Dá um Google aí”, finalizou ele.

A ex-cantora gospel Jotta A, que se identifica como mulher trans, confirmou através dos stories do seu Instagram que já sofreu abuso sexual na infância.

Jotta abriu a caixa de perguntas de sua rede social, e após ser questionada por um seguidor se já havia sofrido abuso, ela acabou confirmando. No entanto, não entrou em detalhes, pois disse que esse era um assunto muito sério, e que em outro dia contava mais.

Tendo sido uma das maiores revelações da música gospel, Jotta A convive com a fama desde pequena, pois aos 11 anos, ganhou o concurso jovem Talento Kids promovido por Raul Gil. Pouco tempo depois, ela assinou contrato com a Central Gospel Music, gravadora do pastor Silas Malafaia.

Em uma recente entrevista da cantora ao UOL, ela revelou algumas coisas que presenciou nos bastidores do mercado gospel. A artista disse que viu muitos pastores com amantes, e que sua irmã até sofreu assédio de alguns religiosos.

Nesta mesma entrevista, Jotta A contou mais detalhes sobre o abuso que sofreu na infância. Ela disse que tinha 8 anos de idade quando foi vítima de um pastor que era amigo de sua família.

De acordo com a artista, no dia em questão, o líder religioso a levou para a casa dele. Os dois se trancaram em um cômodo, e a mulher do pastor ficou em outro ao lado. Uma coisa que ela lembra é que “ele (o pastor) tinha muitos vídeos no computador, algumas coisas eram infantis”, disse Jotta A.

A ex-cantora gospel assumiu ser bissexual durante a pandemia de 2020. E neste ano, revelou ser mulher trans.

O cantor gospel Leonardo Gonçalves é uma das atrações confirmadas para a “Conferência Atos VII”, que acontecerá nos dias 17 e 18 de junho na igreja inclusiva Cidade Refúgio em São Paulo.

A denominação é liderada pela pastora Lanna Holder e sua companheira, a pastora Rosânia Rocha. A igreja evangélica é conhecida por ser uma das primeiras igrejas voltadas ao público LGBTQ+.

Na página oficial da Cidade Refúgio, o cartaz com a programação do evento já foi divulgado. No entanto, Leonardo não compartilhou o banner e nem divulgou a agenda até o momento.

O cantor gospel adventista tem sido muito criticado por alguns evangélicos nos últimos meses por seus posicionamentos políticos de esquerda.

No final do ano passado, a cantora gospel Daniela Araújo e o cantor Clóvis Pinho também se apresentaram na igreja Cidade Refúgio e foram muito criticados pela comunidade evangélica.

O pastor Ezequias Silva, líder da Igreja Assembleia de Deus Ministério Belém do Pará, em São Paulo, passou a ser alvo de perseguição após recusar uma proposta de 4 milhões de reais para apoiar o Partido dos Trabalhadores (PT).

A proposta surgiu no início deste mês, e depois que a informação veio à tona, o religioso começou a sofrer retaliações.

A mega catedral que Ezequias está construindo na zona leste de São Paulo, com capacidade para oito mil pessoas, foi embargada nesta sexta-feira (27).

Algumas subprefeituras de São Paulo, que são lideradas pelo PT, estão por trás do embargo à construção da nova sede da denominação.

O pastor Ezequias Silva é conhecido por suas revelações e pelas obras sociais que realiza no estado de São Paulo.

O pré-candidato à Presidência da República, Pablo Marçal, declarou guerra ao pastor Silas Malafaia. O que provocou essa decisão foram as críticas que o religioso fez ao coach em um dos seus cultos.

Marçal disse que o problema de Malafaia é o dinheiro, e desafiou o pastor a falar mal dele novamente, afirmando que se isso voltar a acontecer, ele irá revelar até o “grau da maçonaria” do religioso.

“Você tá mexendo com a pessoa errada, e eu vou te falar uma coisa, você passou do limite aqui. Na próxima vez que meu nome for colocado, ou você dirigir qualquer coisa, e principalmente no culto em relação a mim, eu vou mostrar pra nação o seu grau da maçonaria, vou mostrar golpe de bitcoin, que você tem sócio que deu rombo de milhão no país, vou mostrar pras pessoas o que realmente é Silas”, disse.

O influenciador digital destacou ainda que Silas Malafaia é um dos pastores mais ricos do mundo, e que ganha uma fortuna vendendo fé.

Marçal também revelou que o pastor mandou um áudio pedindo para ele desistir da candidatura a presidente, e questionou se Malafaia e Bolsonaro estavam desesperados.

O coach acrescentou que o religioso “precisa mamar na teta do governo”, porque a arrecadação caiu. Ele ainda afirmou que foi muito nobre, respeitando o pastor, mas o líder religioso está sendo sendo um “canalha”.

“Sabe o que é? Se eu sou um psicopata, você (Malafaia) é um bandido, eu tenho que te falar isso. Eu tive na sua presença, passei três horas com você. A gente discutiu Bíblia, te dei um pau na Bíblia, você queria provar um monte de coisa que eu tinha que me curvar diante de você. Nós somos irmãos, e eu não vou me curvar pra nenhuma besteira que você fala, Silas”, refutou.

Ao rejeitar o recurso especial de um homem que matou os pais quando tinha 17 anos de idade, a 3ª turma do STJ confirmou que essa conduta está abrangida pela regra do artigo 1.814, inciso I, do Código Civil, que exclui da sucessão quem atenta contra a vida do autor da herança.

Por unanimidade, o colegiado entendeu que a interpretação do dispositivo legal deve ir além da literalidade e considerar os valores éticos que ele protege.

No caso dos autos, a pedido de seus irmãos, o tribunal de segunda instância declarou a indignidade do recorrente e o excluiu da herança deixada pelos pais, ainda que, tecnicamente, não se tratasse de homicídio doloso – como consta da lei -, mas de ato infracional análogo, pois foi cometido na adolescência.

Taxatividade é confundida com interpretação literal

Em razão dessa diferença técnica, o recorrente alegou ao STJ que o ato praticado não se enquadraria nas hipóteses de exclusão da sucessão, as quais estariam taxativamente elencadas na lei e deveriam ser interpretadas estritamente, por serem regras restritivas de direito.

A ministra Nancy Andrighi, relatora do recurso, observou que, de acordo com a doutrina majoritária, o rol do artigo 1.814 do Código Civil é taxativo, o que impede a criação de outras hipóteses por meio da analogia ou da interpretação extensiva.

Segundo ela, caso se interpretasse literalmente o dispositivo – que contém a palavra “homicídio” -, o recorrente não seria excluído da sucessão, pois o que houve foi um ato infracional análogo ao crime de homicídio. No entanto, a magistrada destacou que o fato de ser taxativo não determina que o rol seja interpretado de forma literal.

“Frequentemente, confunde-se taxatividade com interpretação literal (cronologicamente a primeira, e substancialmente a mais pobre das técnicas hermenêuticas), o que é um equívoco.”

Norma baseada em valores éticos e morais

De acordo com a relatora, a exclusão de herdeiro que atenta contra a vida dos pais é uma cláusula geral fundamentada em razões éticas e morais, a qual está presente nas legislações desde o direito romano. No Brasil, explicou a ministra, o núcleo essencial dessa regra é a exigência de que a conduta do herdeiro seja proposital (dolosa), ainda que a morte não se concretize, pois o bem jurídico que se pretende proteger é a vida dos pais.

Dessa forma, apontou Nancy Andrighi, tal norma do Código Civil deve ser entendida como: não terá direito à herança quem atentar, propositalmente, contra a vida de seus pais, ainda que a conduta não se consume, independentemente do motivo.

Diferenciação do âmbito penal não se aplica à exclusão civil do herdeiro

“É por isso que a diferença técnico-jurídica entre o homicídio doloso (praticado pelo maior) e o ato análogo ao homicídio doloso (praticado pelo menor), conquanto seja de extrema relevância para o âmbito penal, não se reveste da mesma relevância no âmbito civil.”

Ela acrescentou que essa diferenciação é pouco relevante, no caso em análise, porque os valores e as finalidades (prevenção e repressão do ilícito) que nortearam a criação da norma civil pressupõem a produção dos mesmos efeitos, independentemente de o ato ter sido cometido por pessoa capaz ou por relativamente incapaz, sob pena de não se atingir a sua finalidade preventiva.

“É incontroverso o fato de que o recorrente, que à época dos fatos possuía 17 anos e seis meses, ceifou propositalmente a vida de seu pai e de sua mãe”, concluiu Nancy Andrighi ao manter o acórdão recorrido.

Um ex-padre norte-americano, de 83 anos, revelou que deixou a Igreja Católica e atualmente trabalha na indústria de filmes adultos. As informações são do jornal britânico The Sun.

Norm Self iniciou sua vida sacerdotal aos 18 anos. No entanto, após alguns anos servindo a igreja, percebeu que aquela não era a sua vocação e abandonou a batina. Na época, Self se casou com uma mulher, e depois de 28 anos de matrimônio resolveu se separar.

Em 1997, com 60 anos, o ex-padre começou a sentir atração por homens enquanto andava no campus universitário e foi então que se descobriu homossexual.

Cerca de 20 anos depois, o ex-religioso estrelou o seu primeiro filme pornô, e desde então tem se dedicado ao novo ofício, passando a integrar também um site de entretenimento adulto. Self descreveu a experiência de ter relações sexuais com estranhos diante das câmeras como “deliciosa” e “esplêndida”.

“Meu colega de casa me perguntou se eu participaria de um filme. Fui convidado e de repente toda essa atenção vem para mim. É quase como fazer uma festa, isso é uma das coisas que admiro nesse jeito de fazer filmes adultos. Nós vamos fazer sexo de qualquer maneira, então por que não fazer disso uma experiência libertadora e de união em vez de escondê-la nas sombras?”, declarou ele.

Hoje, além de atuar em filmes adultos, o idoso também atua como reverendo e cobra entre US$ 75 e US$ 375 para ministrar sessões de ‘intimidade sagrada’, serviço indicado para pessoas que querem otimizar a vida sexual. Para tornar-se apto para o oficio, ele estudou por três anos o universo do Tantra.

No último domingo (22), na cidade norte-americana de Warsaw, no Estado de Indiana, o reverendo John Lowe II disse que tinha uma confissão para fazer: “Eu cometi adultério”.

O pastor da igreja New Life Christian Church & World Outreach revelou que havia “pecado” em um caso que durou “tempo demais”, ocorrido “20 anos atrás”. Após a confissão, ele anunciou o seu afastamento das funções eclesiásticas.

Ao final da sua fala, Lowe, de 65 anos, foi aplaudido pelos seus seguidores após ter confessado sua infidelidade.

Logo em seguida, uma mulher que não foi identificada foi até o púlpito e afirmou que gostaria de contar sua versão dessa história.

Não ocorreu “20 anos atrás” e sim “27 anos atrás”, disse. Ela também revelou que tinha 16 anos quando tudo aconteceu.

“Tinha 16 anos quando você tirou minha virgindade no chão do seu escritório. Você se lembra disso? Eu sei que sim”, disse.

“Você fez coisas ao meu corpo adolescente que nunca deveriam ter sido feitas”, afirmou a mulher.

Um dos fiéis que estava na igreja no último domingo filmou toda a discussão e compartilhou no Facebook as falas do pastor e da vítima.

Ela contou que a relação durou nove anos e que viveu em “uma prisão de mentiras e vergonha”.

A mulher também revelou que algumas pessoas da congregação sabiam do ocorrido, porém, tinha “medo demais para tomar alguma atitude”.

“Ninguém veio até a mim, ninguém nunca me ajudou, ninguém nunca me deu um aconselhamento”, afirma ela, que descreveu ter enfrentado pensamentos suicidas e se culpado durante anos pelo relacionamento com o pastor casado.

“Essa igreja foi construída em cima de mentiras, mas não mais.”

Após a revelação, a mulher se retirou e parte da igreja ficou dividida. Alguns fiéis cercaram o religioso para fazer uma oração, enquanto outros se retiraram e questionaram o pastor sobre o relato de que iniciou um relacionamento com uma adolescente de 16 anos

A denominação informou que seus líderes confrontaram Lowe após serem informados pela mulher de um “segredo mantido há muito tempo” e que não tinha conhecimento anterior do ocorrido.

“Está em nossas preces e compromissos amar, apoiar, encorajar e ajudá-la em um processo de cura da maneira que pudermos”, diz nota divulgada pela New Life Christian Church & World Outreach (Igreja Cristã Nova Vida & Evangelismo Mundial, em tradução livre).

Segundo TVs locais, o promotor do condado está investigando as revelações.